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        这种情况下，只有向南逃了。

        “陛下，大约是唐朝初年，天竺佛教传入吐鲁番，天竺佛教与本土的古象雄佛法雍仲本教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，这就是藏传佛教的起源。

        而推动这一切的就是松赞干布。

        就这样发展了两百多年，到了唐元和十年的时候，热巴坚继任藏王，继续兴佛，重用僧侣，但这个时候天族佛教与雍仲本教之间已经出现了种种矛盾。

        在热巴坚弟弟达玛的策划下，崇本的贵族权臣将藏王身边信佛的大臣、王妃、王子等全部杀死，最后将热巴坚缢死。

        如此达玛继任为藏王，开始大肆灭佛、毁寺焚经、强迫僧人还俗，传佛大师纷纷外逃。

        到了唐武宗会昌二年，达玛被一名僧侣刺死，吐蕃政权突然分崩离析，奴隶和平民暴动，乌斯藏陷入分裂。

        到了北宋太平兴国三年，这场分裂经历了一百四十余年的分裂终于结束了，而藏佛则是在一百多年中发展成了诸多教派，诸如宁玛、噶当、噶举、萨迦，格鲁等等。

        而后，传到了北印度、不丹、锡金、蒙古、尼泊尔、鲜卑等地。

        先说说不丹吧，在唐初期就是吐蕃王朝的属地，当时称之为布鲁克巴，唐顺宗之后逐渐成为一个独立的部落，

        而后到了宋哲宗之后，藏佛的竺巴噶举派逐渐成为执掌世俗权力的教派。

        一直到万历四十四年，竹巴噶举派热龙寺僧人阿旺南杰因在‘竹钦活佛’转世之争中败北而逃亡布鲁克巴，在崇祯三年前后击败了第悉藏巴·丹迥旺波的两次进攻。

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